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本柔術真之神道流天神真楊流竹内流関口柔新心流関口流起倒流直信流良移心当流直信流渋川流双水執流揚心流扱心流長尾流躰術解説歴史連続写真

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『本柔術真之神道流天神真楊流竹内流関口柔新心流関口流起倒流直信流良移心当流直信流渋川流双水執流揚心流扱心流長尾流躰術解説歴史連続写真』はセカイモンで2e7b2ff7bから出品され、149の入札を集めて10月22日 22時 46分に、10146円で落札されました。即決価格は10146円でした。決済方法はに対応。秋田県からの発送料は落札者が負担しました。ＰＲオプションはストア、取りナビ(ベータ版)を利用したオークション、即買でした。

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絶版希少本柔術日本の武道

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★商品説明★

絶版希少本　日本の武道　柔術　柔能制剛の道

講談社　昭和58年発行

セット価格188,000円

約30×22×3cm

カラー・モノクロ　255ページ

※絶版

日本の武道全集本のうちの一冊、「柔術」

現代武道十種目を中心として、各種武道における、それぞれの技術や歴史、開祖の教え、

伝書などの参考文献も含めて、その思想哲学から各流派の系図系譜など、

古写真を含む豊富な写真、資料などの写真図版はもとより、昭和末期刊行当時の、

その道の最高峰の指導者・第一人者たちを執筆陣としたもの。

技術の部は連続写真・解説あり。（本書では数点紹介程度）

本文の前に、武道を志向する読者の精神的支えとなるような特別読物を、

広く各界の第一人者が寄稿。

心之抄ではその道の第一人者が、武道を学ぶ者への心構えや根本思想などの熱いメッセージを語るところから始まり、

技術之部では高位の指導者による演武写真・連続写真図解を豊富に掲載。

＜心技、組討にあり＞より

源平合戦の時代の甲冑組討に始まる柔術は、泰平の世に大刀を許されぬ殿中に於ける武芸として、

剣術と並び武士の必修する処のものであった。

そして、先達により研鑽、練磨された技は無論のこと、その堂奥にある精神は日本武道の神髄をよく伝え、

更に日本的精神の一端を担う高みにまで昇華されていった。

明治の世に、柔術を母胎に柔道を創始した嘉納治五郎が「柔術は貴重な日本の文化財」と考えたのもその故であった。

伝統の術と精神を今に伝えんとする心ある人々の努力によって、

今日、柔術はまた世の注目する処である。

本巻に紹介した十流派は、まさに道統をよく継承する柔術諸流に他ならない。

＜竹内流と戦乱の時代＞より

諸国が戦に明け暮れていた応仁の乱の頃、当時の戦い方は「組み討ち」と呼ばれ、鎧に身を固めた不自由な姿で格闘しなければならなかった。そこで、いかに相手を組み伏せ、倒すか、機敏で容易な技法が考案されたのである。ここに紹介する竹内流は、独自の方法を編み出し、数々の技を体系化して、当時最も隆盛を極めた流派のひとつである。

＜関口柔新心流の新しい心＞より

関口流は「柔らかな力の使い方」を原理に、物に応じてさからわない心と体のあり方を説いて、「柔による技術」を体系化した。（以下略）

＜起倒流の無心の本体＞より

流祖茨木専斎は、親交のあった沢庵禅師の深い影響のもとで、『起倒流乱目録』を書いた。これは、沢庵から与えられた『本体』『性鏡』の教えに基づくもので、起倒流の原点は、この二巻にあるとされている。起倒流の技自体は、竹内流と同様、鎧組み討ちの方法を説いたものだが、修行者にまず与えられる伝巻が『本体』で、私心を捨て、無心となって人間の本心に立ち返る精神修養を重要視している。

＜その心は柔和なる直信流＞より

直信流は「柔よく剛を制す」のたとえどおり、天然・自然のなかにある柔を見極め、人間の根底にある寛容・温和の徳を大切にする「柔道」をとなえた流派である。（中略）ここに沢庵の「不動智」の趣旨が取り入れられ、武芸者の立場から解釈されている。

＜江戸の護身術・天神真楊流＞より

江戸時代に入ると、戦乱の危機は去り、鎧組み討ちにかわって、素手で相手の攻撃に対応する技が盛んになった。なかでもとくに、当て身に新しい研究を加えたのが、天神真楊流の流祖、磯正足である。（以下略）

＜武士と組み討ち時代＞より

戦における闘いは、鎧甲に見を固めていたため、刀で切り合うというよりは、体ごと組んで倒す、いわゆる組み討ちの方法が取られた。『平家物語』『源平盛衰記』などに、その様子が克明に描かれている。馬上や地上、あるいは水戦において、武士は敵と組み合って、鎧甲の隙間から刀を突き刺して相手を倒したのである。戦場で起こり得るありとあらゆる格闘に、彼らは勝たねばならなかったのである。

＜徒手武術の体系化＞より

武士は、来るべき戦に備えて、日頃から武芸の訓練に励むことが務めであった。馬術・弓術と並んで組み討ちの技術も重要視され、堤宝山や竹内久盛などの出現によって、それぞれの流派が形成されるようになった。陳元贇によって中国拳法も一部紹介され、突く・蹴るなどの技も取り入れた総合武道としての柔術が、多くの流派を生むようになったのである。

ほか

大変貴重な古写真も収載されており、読み応えのある、内容充実、愛好家必携の大変貴重な、

今となっては価値ある情報満載の資料本。

【全集全体としての序文より】（日本の武道「総説」に収録）

『日本の武道』刊行にあたって　編者代表　今村嘉雄

「日本のこころ」と武道

現代の武道は、いわゆる古流武道を伝承発展させたものである。古流武道は、われわれの遠い先祖が狩猟を生産活動としていた時代に源を発し、狩猟法からしだいに武技、護身術として発達し、室町時代の後期ごろに流派として素朴な体系をもつようになった。これらの古流武道は、原始的な神霊思想（シャーマニズム）とも関連し、さまざまな祭典や儀式の行事として、また貴族や武家の練武と遊びを兼ねた狩猟活動として、さらには「通し矢」などのような近代的ともいえる記録競技や、江戸時代の藩校に見られるような教科活動として、活発に行われてきた。とくに競技的、教科活動的な側面が現代武道として継承、発展しつつあるとも言えるであろう。

　一方、古流武道は神道・仏教（顕・密両教、とくに禅）・儒教・老荘思想、さらには国学思想などとも深いかかわりをもつことによって、日本人としての道徳観や美意識の確立に大きく寄与してきた。これらの思想は、その技法とともに現代武道に伝承され、さらに高度の西欧的な教養を加えて、日本国民の精神構造の基盤をなしている。

　戦後、武道は急速に国際化し、昭和三十九年（一九六四）の東京オリンピックには正式種目として「柔道」が加えられた。欧米の産業人や青年層には、今や武道を通して日本人の心を知ろうとしている人たちが急速に増加しているという。戦後数十年で目ざましい経済成長を遂げた原動力を武道の心に求めようとしているのである。もし「武道の心」が新渡戸稲造の言う「日本のこころ」（soul of Japan)に含まれるならば、欧米人の発想は必ずしも短絡に過ぎるとは言えないかも知れない。

　しかし日本はいま政治、経済、外交、教育等いずれの面においても、決して楽観が許される状態ではない。とくに教育の荒廃は、それが先進諸国に共通の悩みとはいえ、この複雑な症候群への対策こそは最も急を要する深刻な課題である。

　この『日本の武道』は、武道が日本人固有の最もすばらしい文化財の一領域であるという認識に立ち、二十一世紀の日本を展望しながら、新しい時代に即した武道による社会秩序の教育的再建を、健全な良識をもつ人々に広く呼びかけようとするものである。

　本叢書では、まず武道の成立過程やその思想的背景を大観しながら、武道の古典の中にそのまま現代武道の学習に通ずる技法・心法の妙があることを示すとともに、それらが現代武道にどのように生き生きと、しかも力動的・合理的に実現されているかなどを、現代武道十種目を中心に実証しようと試みた。すなわち数十ページに及ぶ口絵に事理一元（技と理論との一致）の武道精神を象徴化し、本文では豊富な連続写真、図解などによって技法の分析的かつ総合的な解明を試みた。

　その場合、当然ながら武道とスポーツの関係が解明されなければならない。武道と武士道との関係、武芸または武術と武道との関係も同様である。武道が競技的な側面を持つことは当然のことながら、西欧スポーツは本質的に「遊び（プレイ）」を前提とし、武道は本質的に「人間形成（修身）の行い」であることを前提とする。それは嘉納治五郎が「競技」という用語を避けて「大日本体育協会」とし、「スポーツ振興法」（昭和三十六年制定）が、競技的・非競技的な運動を含めて、スポーツは「心身の健全な発達を図るためにされるもの」と規定したのと同軌である。いずれもスポーツ解釈の武道的・日本的把握とみてよい。

　なお本叢書では、武道と特に関連の深い、美術、伝統芸能（茶・書・能・花）をはじめ、禅、儒、養生訓までを採りあげた。冒頭にも述べたように、武道をわが国囚有の根源的な文化財として総合的に把握することを編集基本方針の一つとしたためである。

　また、先にも触れたように各武道の巻頭には独特の導入ページ（口絵）を設け、それぞれの武道の精神を視覚的に把握できるように工夫した。さらに本文のまえに、武道を志向する読者の精神的な支えとなるような特別読物を、広く各界の権威の方々から寄稿していただいたりして収める等の配慮を加えた。

　この『日本の武道』は、直接には学校や職場や町なかにあって、みずから武道にはげみ、またその指導に当っておられる方、武道を職務の一端とされている警察官、自衛官、および有段者を含む一般の武道愛好者の方、を対象として編述したものであるが、それらの方、の子弟である学生・生徒の諸君にもぜひ愛読されるよう心から熱望してやまない。

【目次より】

●巻頭カラーモノクロ写真解説

心技、糺討に在り

心以制人

柔能制剛

日新

本體

万芸一心

直信流柔道

渋川流

諸賞流和術

心月無想柳流

関口流

大東流合気柔術

高木流

竹内流

天神真楊流

長尾流躰術

心之抄

活殺自在の道

柔術の発達

柔術各流派の特色

柔術の精髄

●日本の武道柔術　目次

心技、組討に在り

心以制人

万芸一心

心之抄

武は戈を止めるなり　櫻田武

柔術は心術なり　真之神道流ほか

柔よく剛を制す　天神真楊流ほか

修行して奥義に到る　竹内流ほか

心気体の一致　渋川流ほか

勤勉・正直・感謝　竹内均

活殺自在の道

第一章　竹内流と戦乱の時代

第二章　関口柔新心流の日々新たな心

第三章　起倒流の無心の本体

第四章　その心は柔和なる直信流

第五章　江戸の護身術・天神真楊流

柔術の発達

第一章　格闘競技の原始的形態

第二章　節会相撲と武技の奨励

第三章　武士と組み討ち時代

第四章　徒手武術の体系化

柔術各流派の特色

第一章　竹内流創設時の武勇伝

第二章　良移心当流は総合武術の結実

第三章　直信流の人間探求

第四章　起倒流の整備

第五章　関口柔新心流の不撓の研究

第六章　渋川流柔術の気と力

第七章　楊心流の柔軟な心得

第八章　真之神道流の強さ

第九章　扱心流の根本の心

第十章　双水執流の必勝の理

第十一章　制剛流は万夫に敵なし

第十二章　長尾流躰術の案出

柔術の心

第一章「三徳抄」の誠の道

第二章「極秘心法観念之巻」

第三章「柔術大成録」修行の意味

第四章起倒流「天の巻」「地の巻」

第五章　直信流・天意の不動体

第六章　「柔術大意録」千変万化の技

●日本の武道柔術執筆・協力者一覧（敬称略・五十音順）

執筆・指導

櫻田武　日本経営者団体連盟名誉会長

竹内均　東京大学名誉教授

老松信　日本古武道協会常任理事

演武

佐藤毅　警察大学校教授

松田昭一郎　和歌山県警察学校教官

山本四郎　警視庁柔道師範

荒木流　菊池源吉（宗家）

気楽流　新井道次郎

直信流柔道　松下敬（十六世）石橋功

渋川流　古川鉄美国幸（十世）古川潔恵胤

諸賞流和術高橋厚吉（六十六世）柳原正弘　原敬一

心月無想柳流　加納武彦錬岳（十一世）岩永源三郎

関口流　関口芳夫（宗家）淵上保

大東流合気柔術　武田時宗（宗家）加藤茂光　能戸昭芳　その他

高木流　筒井義尚（十六世）岡本悟　松野秀雄

竹内流　竹内藤一郎（宗家）

竹内流　竹内藤十郎（相伝家）竹内武夫

天神真楊流　久保田敏弘（師範）松本正輝　戸張和（免許）

長尾流躰術　前田光月（十二世）東義智

文献・資料提供

青沼国寿

講道館

桜庭信之　成城大学教授

舌間修三　双水執流宗家

渋川流宗家

諸賞流宗家

関口英次郎　関囗柔新心流

関口流宗家

大東流宗家

高木流宗家

竹内流相伝家

ほか

【状態】

昭和58年発行のとても古い本です。

布張り上製本の外観は背ヤケ、天部に経年しみ・ヤケあり、

ほかは経年並良好。

奥付、本文の余白部に経年しみなどがありますが、

カラー写真図版良好、目立った書込み・線引無し、問題なくお読みいただけると思います。

（見落としはご容赦ください）

＜絶版＞オークションにも滅多に出ない、貴重な一冊です。

古本・ユーズド品にご理解のある方、この機会にぜひ宜しくお願いいたします。

★お取引について★

■商品が到着しましたら、必ず「受取連絡」のお手続きをお願い申し上げます。

■中古品です。それなりの使用感がございます。

■絶版・廃盤、一般の書店で販売されない限定販売、

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やや傷や汚れあり…中古とわかるレベルの傷や汚れがある

傷や汚れあり…中古品。ひとめでわかるレベルの大きな傷や汚れがある

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入札単位: 100円

商品状態: 目立った傷や汚れなし

個数: 1

開始日時: 2024.10.06 14:14

終了日時: 2024.10.22 22:46

自動延長: なし

早期終了: なし

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